天際遠眺

在走到這景點前一分鐘,心裡有點小小的不安,但都來了,
想著應該認識一下當地的文化,因此還是去看看囉.
一把火,兩小時,又是全新的人生.
印度教徒深信人的一生只需要風(空氣),火,水,土四種物質,所以在往生之後都採取火燒,然後灑在河裡.
意味靈魂對軀殼的解脫.
協助喪禮的祭司和家族中的長子.習俗是將頭髮剃光.
一般印度教徒於喪禮時是不哭的,也許和他們深信輪迴有關.此生過得不好寄望來生.
巴格瑪提河--尼泊爾的聖河.非印度教徒是不能過河的.
生死兩岸的對望.
河面上的石橋,區隔皇室貴族與平民所使用的火葬場.
後方有金色塔尖之處應是帕蘇帕提拿寺,印度教寺廟.
貴族使用的區域.
舍利塔.
修行者.
偷拍來的,因拍照需付小費.
嗯..我知道放第二次了.可是太可愛了呀~
人間縱使紛擾,把握眼前的每一刻或許才是真諦.

終於放下心中的忐忑,如果天氣不好飛機是不會飛的,
默禱了很多天,畢竟也許沒有再來的機會,
這輩子是不可能走上喜馬拉雅山,這是唯一接近它的一次.
記得當時的心情是:就算是ㄧ眼也好.
前往機場的途中,瞥見排隊加油的盛況.
機場內的女廁,大大的受到驚嚇.我想我真是孤陋寡聞.
不過還是有門的那種廁所.
第一眼,很難形容的感覺,從來只在書上或是照片上的雪山山系.
世界的屋脊.
尼泊爾人深信,雪的故鄉是神居住的地方,所以山峰多用神的名字命名.
也許神應允了我,看一眼就好,所以雲多了些..
當飛機飛到山群上方,這一眼,全身起了雞皮疙瘩.人,畢竟還是微小了點.
臨別一眼,終年積雪的山頭.
雖然所費不貲,但這經驗畢竟特殊,算是值得.

佛塔在尼泊爾通常是供奉佛陀或喇嘛的遺物,或是放置經文的地方.
博拿佛塔是加德滿都谷地最大的佛塔.
塔身建成13層向上遞減的輪環,代表修行的13種境界,最後通往涅槃.
半圓形的基座代表穹蒼宇宙,佛塔繪有佛眼,代表神看顧著芸芸眾生.
中間的問號(?)同時也是尼泊爾的數字1,有萬物共生,和諧一統的意思.
繞行佛塔轉經輪時,是只能依順時鐘方向進行,不能往回走.
因為身體的右邊被視為榮耀的位置,這是對佛陀覺者及教義的尊敬.
風中的經旛.
彩色的經旛印有經文,是信徒的還願用.
雨將停的廣場.
雨停了.
願眾生在神的眷護下皆能到達解脫的彼岸.

越走越遠就越回不了頭,
如果賭贏命運的機率在10%以下,押是不押?
那被看見的寂寞和不安,男人應是以為他遇不上了吧?!
那眼底的溫柔情意,女人記住了.
那一絲絲的渺茫是愛裡剩餘的冀望.
但卻是不可追的註定,死亡才是終極的佔有.
我只能說庹先生是真的胖了
而Tony Liang的腿真是性感啊.

離開巴特崗轉往納嘉闊特,為了在高山上看日出.
山路某些路段非常狹窄陡峭,司機卻輕而易舉會車.
海拔兩千公尺,空氣清冽,或許離神的所在比較近,思緒也清楚許多.
當天夜裡住宿的飯店.(很溫馨的民宿感:P)是由尼泊爾人和日本人合開的.
一到飯店就停電了.尼泊爾因基礎建設還不是很完善,所以需要分區供電.
很有創意的窗簾.
06:05.
五點半就自動起床,因為在莎琳寇沒等到日出,深怕又錯過.趕飛機都沒這麼認真.
晨曦中的村落.
雲影變化是很快速的.
另一家飯店吧.
海拔兩千公尺上的小花.
雲朵如海浪般洶湧.
對於沒看過日出的我來說,日出該是甚麼樣子,其實沒甚麼概念.
但是看到雲彩的變化,還是折服於大自然的美.
拍於下山時的車上.是一種很堅定的信仰吧,我想.

離開奇旺之後,搭機返回加德滿都,開始進入文化遺產行程.
是行前非常期待的重點之一.首先要去的是巴特崗古城.
巴特崗原來還是尼泊爾的木雕藝術中心,陶碗及再造紙的集散地.
古城為一座露天博物館,建於中古世紀,以建築及傳統工藝馳名.
是加德滿都谷地三個皇家廣場(Durbar Square)中最老的城鎮.已列入世界文化遺產.
雖然說是國內線安檢一樣仔細,由於沒有X光機,所以要每個行李打開檢查.
至於人身就是用手摸囉 @@
檢查身體有無危險物的小房間,(第一次被搜身).
原本九點半的飛機,因雨延遲,終於在一點起飛.幸好對國內班機的時間不準時有了心理準備,
在無能為力的當下就是維持好心情,等那狀況過去.(新體認)
古城入口.
寺廟是尼泊爾建築非常重要的一環.
黃金門.
昔日國王沐浴之處,蛇為保護水源的象徵,尼泊爾人相信若由白色眼鏡蛇保護的水源,
其水質必是甘甜的.
尼瓦式建築表現在印度教寺廟,特色為多重式屋頂及斜柱支撐.
尼泊爾人民風其實保守,但斜柱上的雕刻只是表現對神明的尊崇,因人民信仰生產女神.
納塔波拉五層塔.
尼泊爾人相信一級的力量多於底下一級的10倍,最上一級為神.漸減式的階梯基座表現了宗教的尊高.
在階級制度及宗教的影響下,精緻的手工藝術彰顯出虔誠的信仰心靈.
如果說建築是ㄧ切人文活動的總結,在尼泊爾可以得到最大的印證.
這當然不是煙燻妝,小童多畫黑色線條於眼下目的是為了避邪.
臆測是在誦經一類吧??
街邊畫曼陀羅(曼達拉)的女子.
Mandaha是宇宙和眾生的象徵圖像,有佛陀世界地圖的意思.
尼泊爾是宗教非常融合的國度,印度教的教義深入民間,但佛教的儀式一樣也充滿生活.
所以也常見佛塔旁有印度教寺廟.
古城處處可見居民的生活痕跡,彷彿時間還緩慢的停留在兩千多年前.
聞名遐邇的孔雀窗,曾是普迦里僧屋,住過修行的人.
點上蒂卡粉開始一天的生活.
印度教在眉間點蒂卡粉是祈求平安,若是婦人點於髮際代表有丈夫的保護.
男人則代表當天去了廟裡拜拜.
和山城一樣美麗的小女孩.

奇旺國家野生公園,曾為昔日流放之地,後來鼓勵開墾,所以開發較晚.
看起來像莫名其妙的照片.這是印度恆河的上游.
境內唯一的高速公路及加油站.
即將進入野生動物園前的草地.
住宿的飯店及房間.
個人認為很酷的房門鑰匙.
大象真的很大@@
一直以為犀牛是咖啡色的....
犀牛穿背心??
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奔跑而過的鹿群.
奇旺是昔日皇家狩獵之地,現已受政府保護.若不是當天雨勢過大,
應該還有機會看到其他動物.
象背上真的太晃,戲稱可瘦腰.
可乘坐獨木舟的台拉河.
在大自然中人會變的安靜,也許是種自然的療癒吧.
當天其實淋的很狼狽,還是中秋節,非常難忘的經歷.
起源於嚇阻野獸的棍子舞,是塔魯族的民俗舞.(非常質樸的村民和舞蹈內容)
<
當地人居住的泥屋,一般來說窗戶和門都很小,因他們深信鬼會從窗子進來.
至今仍維持日出而作,日落而息的生活方式.
屋頂上的冬瓜.
田野間隨處可見的大麻.大麻籽多用做香料.
當地普遍的交通工具.

雨中的費娃湖.
雖沒有倒映於湖面的魚尾峰,但另有寧靜景緻.

行程第三天
等待莎琳寇的日出.
看到別人的裝備還是小小羨慕了一下,當天後來飄著雨,氣溫有點低,
喝著商家的熱奶茶後溫暖了起來.雖然沒看到日出,看看山景也不賴.
山間小屋.
山路上著鮮豔色彩紗麗的婦人.
後來的幾日見識到尼泊爾人馱負重物的好身手.
山上並無飲用水,所以必須從山下扛回家.
山路旁販售的掛毯.
雪山流下來乳白色的雪水(好冰啊).
落不落後有時只是相對的,並不是那麼絕對.尊重並理解差異是有其必要的.
敲鐘是入廟的首要儀式.
公牛為濕婆神的坐騎.

早上起來被生活在飯店周圍的猴子偷喝了放在椅子上的咖啡,算是一天美好的開始吧.
雖然第一天就糊塗的把吹風機燒壞.
前往機場的車上,好奇的張望街邊人們.
飛往波卡拉的國內線班機,棉花用來阻隔噪音.
透過機身上的窗戶依稀可見魚尾峰的身影.
波卡拉稱為亞洲的瑞士,是前往安娜普娜群峰登山的轉接地.早年此地住有不少的嬉皮.
正將羊毛整理成毛線的藏族婆婆.
當年與達賴喇嘛一起流亡的藏胞約有10萬人,後來有部分選擇留在尼泊爾.
西藏村的村民幾乎以製作手工地毯及販賣工藝紀念品維生,地毯收入也用作小朋友的教育基金.
類似台灣的希望工程.(給了自己購物的好理由)
地毯工廠一隅.
藏族小朋友.
西藏村的天空.
聽說中國旅行團是不會被帶到此處,但對台灣觀光客很友善.
有藏胞的地方幾乎都會懸掛達賴喇嘛的照片,或是明信片也是.
也許西藏永遠都是家的方向吧.