天際遠眺

NA-MA-STE在尼泊爾語是"你好"的意思.不用說早安,午安,晚上好之類的.
任何時段都可以使用NA-MA-STE.(真適合語文學習有障礙的我)
行程到這邊,已接近尾聲,離現在差不多已是一個月前的事了.
會不會還想去?如果有機會,我想還是會吧.不知道這算不算一種奇怪的病症.
同樣的地方,總是還願意重複的去.例如香港,例如巴里島.
或許移動,就代表無限的可能和樂趣吧.而這一路上一直想著:
不要被生活枝節,阻礙精神的盛開.
(以上為嘉雯的照片)
超級無敵霹靂辣的青辣椒.久久說不出話來.
飯店一隅.
拍照時不小心掉到水盆裡的金牛座.
倒酒的絕技.這家餐廳是一百多年的房子改的喔.
佐餐的酒是可點燃的.
黯然銷魂奶茶.
真愛買,走到哪買到哪 :p
打包,準備回家.
每一篇紀錄旅程的必有照片.
每一段旅程結束的時候,便能開始期待新一趟的出發,所以結束並不需要傷感.

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杜兒巴廣場(Durbar square)是行程裏最後一處古蹟了,
加德滿都谷地曾是三個小王國,Durbar意指皇宮,所以就有三座皇宮廣場.
將雨的廣場,平時販賣很多的紀念品或工藝品.
濕婆神和他的妻子.
導遊說我們很幸運,這是祈求健康的神,平常是不打開的.
猴神,常年被紅布蓋著眼睛.有一說是不忍猴神見人間疾苦.
大黑天-印度教裏最兇猛的神衹.
活女神的座車.咸信是女神在地面的代理人,護佑著尼泊爾皇室.
廟宇旁庶民的街邊營生.
如果走在日本的廟宇間,會感覺非常清幽甚至飄渺.在尼泊爾卻是神人共居,寺廟是生活的一部分.
很有趣的文化感受.
塔美爾區路邊的掛毯.
此區為加德滿都許多自助旅行者的居住地.
我想起了無法將腳趾打開穿夾腳鞋的友人.
羊毛作的鞋,很像精靈穿的.

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帕坦市是加德滿都最早開發的城市.
也是最古老的佛教大城.帕坦意謂美麗的城市.
鐵色道場.
旅人的眼睛.
供燈燃燭祈求神的賜福.
這是永遠不關的窗戶.來自一個動人的故事.
曾有一個勤政愛民的國王,在臨終之前說會一直看顧他的子民,但百姓不捨國王的離開,
國王後來說,只要我肩上的鳥還留在這裏,我就會一直在這裏.
所以這面牆上的幾扇窗是永遠不關上的,而且窗台上還會有水和食物.
國王,對不起.把你拍壞了.
街邊的爆米花車.
類似台灣的"米香".
拍這張純粹想說討厭的韓國人竟然滲透到這裏來了.

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蘇瓦楊布拿佛塔距今已有2500年以上,
又稱四眼天神廟或猴廟.相傳加德滿都原為湖泊,
文殊菩薩將盆地劈開,湖水退去湖底有一朵藍色蓮花,
即為現在佛塔所在的位置.文殊菩薩的頭髮成了谷地裡的森林,
而頭蝨成為猴子,所以猴子被視為神聖的象徵.
街景.
小賣店的秤.
小販.
佛塔上成群的鴿子.
佛塔旁的喇嘛廟.
注意到嗎?佛塔上有兩隻小猴.
很好笑的動作.不過也許猴子也覺得人類很好笑.
猴子也有勾肩搭背喔 ^^
後來吵起來了.
嬉鬧的猴群,佛法真的不離人世間.

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在走到這景點前一分鐘,心裡有點小小的不安,但都來了,
想著應該認識一下當地的文化,因此還是去看看囉.
一把火,兩小時,又是全新的人生.
印度教徒深信人的一生只需要風(空氣),火,水,土四種物質,所以在往生之後都採取火燒,然後灑在河裡.
意味靈魂對軀殼的解脫.
協助喪禮的祭司和家族中的長子.習俗是將頭髮剃光.
一般印度教徒於喪禮時是不哭的,也許和他們深信輪迴有關.此生過得不好寄望來生.
巴格瑪提河--尼泊爾的聖河.非印度教徒是不能過河的.
生死兩岸的對望.
河面上的石橋,區隔皇室貴族與平民所使用的火葬場.
後方有金色塔尖之處應是帕蘇帕提拿寺,印度教寺廟.
貴族使用的區域.
舍利塔.
修行者.
偷拍來的,因拍照需付小費.
嗯..我知道放第二次了.可是太可愛了呀~
人間縱使紛擾,把握眼前的每一刻或許才是真諦.

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終於放下心中的忐忑,如果天氣不好飛機是不會飛的,
默禱了很多天,畢竟也許沒有再來的機會,
這輩子是不可能走上喜馬拉雅山,這是唯一接近它的一次.
記得當時的心情是:就算是ㄧ眼也好.
前往機場的途中,瞥見排隊加油的盛況.
機場內的女廁,大大的受到驚嚇.我想我真是孤陋寡聞.
不過還是有門的那種廁所.
第一眼,很難形容的感覺,從來只在書上或是照片上的雪山山系.
世界的屋脊.
尼泊爾人深信,雪的故鄉是神居住的地方,所以山峰多用神的名字命名.
也許神應允了我,看一眼就好,所以雲多了些..
當飛機飛到山群上方,這一眼,全身起了雞皮疙瘩.人,畢竟還是微小了點.
臨別一眼,終年積雪的山頭.
雖然所費不貲,但這經驗畢竟特殊,算是值得.

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佛塔在尼泊爾通常是供奉佛陀或喇嘛的遺物,或是放置經文的地方.
博拿佛塔是加德滿都谷地最大的佛塔.
塔身建成13層向上遞減的輪環,代表修行的13種境界,最後通往涅槃.
半圓形的基座代表穹蒼宇宙,佛塔繪有佛眼,代表神看顧著芸芸眾生.
中間的問號(?)同時也是尼泊爾的數字1,有萬物共生,和諧一統的意思.
繞行佛塔轉經輪時,是只能依順時鐘方向進行,不能往回走.
因為身體的右邊被視為榮耀的位置,這是對佛陀覺者及教義的尊敬.
風中的經旛.
彩色的經旛印有經文,是信徒的還願用.
雨將停的廣場.
雨停了.
願眾生在神的眷護下皆能到達解脫的彼岸.

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離開巴特崗轉往納嘉闊特,為了在高山上看日出.
山路某些路段非常狹窄陡峭,司機卻輕而易舉會車.
海拔兩千公尺,空氣清冽,或許離神的所在比較近,思緒也清楚許多.
當天夜裡住宿的飯店.(很溫馨的民宿感:P)是由尼泊爾人和日本人合開的.
一到飯店就停電了.尼泊爾因基礎建設還不是很完善,所以需要分區供電.
很有創意的窗簾.
06:05.
五點半就自動起床,因為在莎琳寇沒等到日出,深怕又錯過.趕飛機都沒這麼認真.
晨曦中的村落.
雲影變化是很快速的.
另一家飯店吧.
海拔兩千公尺上的小花.
雲朵如海浪般洶湧.
對於沒看過日出的我來說,日出該是甚麼樣子,其實沒甚麼概念.
但是看到雲彩的變化,還是折服於大自然的美.
拍於下山時的車上.是一種很堅定的信仰吧,我想.

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離開奇旺之後,搭機返回加德滿都,開始進入文化遺產行程.
是行前非常期待的重點之一.首先要去的是巴特崗古城.
巴特崗原來還是尼泊爾的木雕藝術中心,陶碗及再造紙的集散地.
古城為一座露天博物館,建於中古世紀,以建築及傳統工藝馳名.
是加德滿都谷地三個皇家廣場(Durbar Square)中最老的城鎮.已列入世界文化遺產.
雖然說是國內線安檢一樣仔細,由於沒有X光機,所以要每個行李打開檢查.
至於人身就是用手摸囉 @@
檢查身體有無危險物的小房間,(第一次被搜身).
原本九點半的飛機,因雨延遲,終於在一點起飛.幸好對國內班機的時間不準時有了心理準備,
在無能為力的當下就是維持好心情,等那狀況過去.(新體認)
古城入口.
寺廟是尼泊爾建築非常重要的一環.
黃金門.
昔日國王沐浴之處,蛇為保護水源的象徵,尼泊爾人相信若由白色眼鏡蛇保護的水源,
其水質必是甘甜的.
尼瓦式建築表現在印度教寺廟,特色為多重式屋頂及斜柱支撐.
尼泊爾人民風其實保守,但斜柱上的雕刻只是表現對神明的尊崇,因人民信仰生產女神.
納塔波拉五層塔.
尼泊爾人相信一級的力量多於底下一級的10倍,最上一級為神.漸減式的階梯基座表現了宗教的尊高.
在階級制度及宗教的影響下,精緻的手工藝術彰顯出虔誠的信仰心靈.
如果說建築是ㄧ切人文活動的總結,在尼泊爾可以得到最大的印證.
這當然不是煙燻妝,小童多畫黑色線條於眼下目的是為了避邪.
臆測是在誦經一類吧??
街邊畫曼陀羅(曼達拉)的女子.
Mandaha是宇宙和眾生的象徵圖像,有佛陀世界地圖的意思.
尼泊爾是宗教非常融合的國度,印度教的教義深入民間,但佛教的儀式一樣也充滿生活.
所以也常見佛塔旁有印度教寺廟.
古城處處可見居民的生活痕跡,彷彿時間還緩慢的停留在兩千多年前.
聞名遐邇的孔雀窗,曾是普迦里僧屋,住過修行的人.
點上蒂卡粉開始一天的生活.
印度教在眉間點蒂卡粉是祈求平安,若是婦人點於髮際代表有丈夫的保護.
男人則代表當天去了廟裡拜拜.
和山城一樣美麗的小女孩.

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奇旺國家野生公園,曾為昔日流放之地,後來鼓勵開墾,所以開發較晚.
看起來像莫名其妙的照片.這是印度恆河的上游.
境內唯一的高速公路及加油站.
即將進入野生動物園前的草地.
住宿的飯店及房間.
個人認為很酷的房門鑰匙.
大象真的很大@@
一直以為犀牛是咖啡色的....
犀牛穿背心??
<
奔跑而過的鹿群.
奇旺是昔日皇家狩獵之地,現已受政府保護.若不是當天雨勢過大,
應該還有機會看到其他動物.
象背上真的太晃,戲稱可瘦腰.
可乘坐獨木舟的台拉河.
在大自然中人會變的安靜,也許是種自然的療癒吧.
當天其實淋的很狼狽,還是中秋節,非常難忘的經歷.
起源於嚇阻野獸的棍子舞,是塔魯族的民俗舞.(非常質樸的村民和舞蹈內容)
<
當地人居住的泥屋,一般來說窗戶和門都很小,因他們深信鬼會從窗子進來.
至今仍維持日出而作,日落而息的生活方式.
屋頂上的冬瓜.
田野間隨處可見的大麻.大麻籽多用做香料.
當地普遍的交通工具.

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雨中的費娃湖.
雖沒有倒映於湖面的魚尾峰,但另有寧靜景緻.

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行程第三天
等待莎琳寇的日出.
看到別人的裝備還是小小羨慕了一下,當天後來飄著雨,氣溫有點低,
喝著商家的熱奶茶後溫暖了起來.雖然沒看到日出,看看山景也不賴.
山間小屋.
山路上著鮮豔色彩紗麗的婦人.
後來的幾日見識到尼泊爾人馱負重物的好身手.
山上並無飲用水,所以必須從山下扛回家.
山路旁販售的掛毯.
雪山流下來乳白色的雪水(好冰啊).
落不落後有時只是相對的,並不是那麼絕對.尊重並理解差異是有其必要的.
敲鐘是入廟的首要儀式.
公牛為濕婆神的坐騎.

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