天際遠眺

拍紀錄片的人都很值得致敬,真是毅力驚人啊!

歷時五年,橫跨印度,尼泊爾山區等地區.
沒有意志力還真的很難辦到.

"轉世小活佛"講的是虔敬的佛弟子尋找上師;被喻為當代密勒日巴尊者--袞卻格西的轉世.
巔津梭巴擔任袞卻格西的隨侍弟子21年,失去依怙的上師之後意識到自己此生的職責,
就是找到乘願再來的上師轉世.為了再來利益眾生.
神奇巧合的是最後找到轉世上師的地區竟也是當年上師隱修的小村落附近.
影片當中有許多真摯感人的片段,巔津梭巴抵達上師隱修的小屋子,憶念起與上師相處的點滴.
還有轉世活佛俗家父母的牽掛.(但不同的宗教背景,將會有不同的理解)

藏傳佛教文化有很多瑰麗神秘的色彩,但導演並沒有將影片導引到這個走向.
如同導演所說:影片的核心是顛津梭巴的信仰與愛,而這就是讓電影充滿生命力的地方.
這是一個關於愛的故事.為了避免豐富的異國風采混淆視聽,我將電影聚焦在巔津和故事上,
多用手持攝影,讓影片別於傳統西藏紀錄片,甚至在會見達賴喇嘛的時候也如此.
然後在故事的歷史背景上,把焦點拉近,特寫個人觀點.
在影片中，我試圖表現出神聖和世俗,喜悅和悲傷的複雜性,它們是一體的.
我想給觀眾一個合適的距離和機會,讓他們從平凡和神奇,
快樂和悲傷的場景變化中,獲取自己的理解和信仰.
更重要的是,我想在主題與情緒上挑戰觀眾,從而鼓勵他們思考,而不只是經驗.
佛曾要他的弟子們不要相信他說的話,而要憑自已覺知一切.在這點上,我深受佛陀啟發.

觀影角度不一定必須是佛教徒,而是看見相對不同於我們自己熟悉的文化,也挺有趣的.

袞卻格西的轉世：巔津朋措仁波切
2002年10月28日，巔津沃度（袞卻格西的轉世）誕生於樽區，他的父親是巔津梭巴的弟弟。
2005年12月11日，由怙主梭巴仁波切、帕立仁波切、柯槃寺住持喇嘛倫度仁波切共同鑑定
巔津．沃杜為袞卻格西的轉世。確定該靈童通過每一項測試，正確選出袞卻格西生前曾用過的法器，例如念珠、鈴、杵等。
2005年12月17日，由第十四世達賴喇嘛入定觀察，正式認證為袞卻格西的轉世。
2006年1月8日，年僅三歲半的巔津．沃杜獲得達賴喇嘛尊者傳授的《入中論》的深見教授、
時輪金剛無上瑜伽密續灌頂、長壽灌頂。
2006年1月12日，由達賴喇嘛尊者剃度，並取名為巔津朋措仁波切。

名詞釋意
＊喇嘛：Lama，藏語，意為「上師」。
一位喇嘛必須精通佛教經典，且至少閉關3年3個月又3天，
經上師認證其禪修、智慧與慈悲皆達到某一程度，才能被稱作喇嘛。
現在社會大眾已慣用此名詞稱呼一般的西藏出家人。

＊仁波切：Rinpoches，藏語，敬語用詞，意為「珍寶」、「人中之寶」，
表示此人的修行、智慧與慈悲心，對人類有很大的貢獻，常用於大成就者、上師的尊稱。

＊格西：Geshe，藏語，學銜名稱，意為「佛學博士」。

＊活佛：「活佛」為漢人所使用的辭彙，西藏沒有「活佛」這樣的說法，
當地稱為「朱古」（Tulku），意為「化身」、「轉世者」。

＊心子：藏傳佛教中，盡得高僧上師加持及傳承的弟子。

關於活佛轉世

活佛轉世是藏傳佛教不同於其他宗教的一大特色，就連佛教其他支派也無此傳統。
「活佛」一詞最早出現於元代，當時是對西藏高僧的稱呼，
當今則是指修行開悟，具有佛菩薩智慧的人，是對大成就者的尊稱。
活佛轉世制度立基於佛教「三身」說，即報身、法身、化身，
聚集諸法而成「身」，智法聚集稱之「報身」，
理法聚集稱之「法身」，功德法聚稱之「化身」。
活佛轉世屬「三身佛」中的化身佛。為教化利益眾生，已修行成佛的人，
在圓寂後透過化身轉世為人，普渡眾生，引人通往解脫之道。
認證轉世活佛的程序極其嚴謹，最先以活佛生前的遺囑和預示為線索，
透過占卜、降神、觀湖等方式，確定轉世方位後再前往尋找，
找到後必須經過重重觀察和測試，最後才能確定轉世靈童，
迎回寺院，舉行坐床典禮，正式認證為轉世活佛。