天際遠眺

關於這本書剛開始看的時候,直覺想到一句話:兩個中年男人生命的浪漫.
書裡有一句話說:我們的身體什麼時候比現在更適合去西藏呢?
是啊身體會隨著年歲衰老,時間卻不是能夠讓人急起直追的東西. 如果不是現在,那又該是何時?

兩個在大雪封山季節到西藏無人區的旅人,走在氧氣濃度只有海平面45%的高原,
一路上檢視著自己的生命經歷和相異的價值體系, 看著壯闊白雪藹藹的群峰,看著貧困(以我們的眼光)卻有堅定信仰的藏民,
可以想像會是很大的旅遊衝擊.

有一篇個人很喜歡的文字: 不太清楚入夜之後的情況。
但當你一早來到這裡、藏民們已經在八廓街上匯成一條轉經的長河，也在大昭寺前密密地磕起頭來。
那人流與磕長頭的動作，彷彿從這寺建立起來就沒有停過。
初初站在這裡的當下是很震撼的，尤其當你比較起現代社會的街景。
你已經習慣在街上匆匆地往哪裡去，心裡記掛著幾分鐘後在某處的行程。
除非是等候著誰、或者是初來乍到時的短暫遊覽，否則街上不是令你心安的地方，你幾乎不曾停下腳步。
而拉薩有了這寺，藏民們的生活似乎就聚焦在這裡了，他們上街不為別的，
不為購物、不為趕路，這轉經的八廓街就是他們的起點和終點。
或者乾脆倒臥在大昭寺前，在高原的天光下虔誠禮敬，哪裡也不去、什麼也不想。

你以為這是一種儀式，一種與神靈溝通的儀式，你揣想這得花上多少時間，甚至粗魯地以為這是一種浪費。
你想起某些史家曾說，唐朝透過文成公主把佛教傳入西藏，就是為了讓這個民族溫馴；
你看，那多麼成功，藏民們如今既不射獵、也不尚武，甚至不在乎功名利祿，只是把生命拋擲在永無止境的磕頭與轉經路上；
多麼沒有生產力，多麼沒有競爭力，連那儀式本身看起來都沒有效率。
還不如去上網、玩線上遊戲、窩在沙發上看幾個小時電視；還不如泡在咖啡館裡閒扯；
還不如把金庸小說讀過第三遍、再到交友網站上看看有沒有順眼的陌生人。

嗯？ 你在一旁靜靜地看著，搓著手、縮著脖子，久久地，看著他們用這種奇異的方式支配時間。
人群一圈又一圈的走著，俯拜在地、起身，又俯拜在地。
你的腦中紛亂地轉著，想起社會學上的制約，想到政治上的權術治術，想到古老的迷信，
甚至想起低落的國民生產毛額與種族邊緣化的困境。
但會不會，這一切，其實只是選擇的問題？只是另一種執著到底的選擇？
陽光終於露臉了，大昭寺前的裊裊香煙在初昇日光下格外具象。
轉經與磕長頭的藏民口中唸唸有詞，你聽不明白、只看見就算是再老朽的臉上、也有清定的眼神望向前方。
會不會，你也只是以你自己的方式，在自己熟悉的世界裡，磕著你深信不疑的長頭？
 
通常人都是在生命有很大的變動或是轉折時,才開始覺得該為自己做些什麼.
如果還有機會,當然會是美好的結局.只怕時間的迫近讓一切成了齣悲劇.
想做什麼就去做什麼吧!(當然排除殺人放火). 因為永遠不知道下一刻,是否還有做選擇的資格.

書上有很棒的照片. 可參考:http://45percentheaven.blogspot.com/